يا ابن الزبير طالما عصيكا وقد تقدم . الجيم أبدلت من الياء وقد تقدم . الشين أبدلت من ثلاثة أحرف : الكاف التي للمؤنث والجيم والسين ، فالكاف في نحو : أكرمتك قالوا : أكرمتش وهي كشكشة تميم كما تقدم ، والجيم كما في قوله : « 971 » - إذ ذاك إذ حبل الوصال مدمش أي : مدمج . قال ابن عصفور : ولا يحفظ غيره ، وسهل ذلك كون الجيم والشين متفقتين في المخرج . والسين قالوا جعشوش في جعسوس وهو القمئ الذليل ، ويجمع بالمهملة دون المعجمة وبذلك علم الإبدال . الياء وهي أوسع حروف الإبدال ، أبدلت من ثمانية عشر حرفا من الألف في نحو : مصابيح وغليم تصغير غلام ، ومن الواو في نحو : أغزيت وما تصرف منه ، ومن الهمزة في نحو : بير في بئر ، ومن الهاء قالوا دهديت الحجر في دهدهته . وقالوا صهصيت بالرجل أي صهصهت به إذا قلت له صه صه ، ومن السين في قوله : إذا ما عدّ أربعة فسال * فزوجك خامس وأبوك سادى أي سادس . ومن الباء في قولهم الأرانى والثعالى والأصل الأرانب والثعالب وقد مر ، ومن الراء ( شرح 2 ) ( 971 ) - هو من الرجز . والشاهد في قوله مدمش حيث أبدلت الشين فيه من الجيم ، لأن أصله مدمج . وقال ابن عصفور : أبدل الجيم شينا لتتفق القوافي . ولا يحفظ من ذلك إلا قوله : إذ ذاك إذ حبل الوصال مدمش يريد مدمج . وسهل ذلك كون الجيم والشين متقاربين في المخرج . ( / شرح 2 )

--> ( 971 ) - الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 205 .